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新時代馬克思主義哲學中國化學術論壇在我校舉行
發佈時間:2020-10-26 10:17  作者:  來源:哲學學院  

編者按:今年是中國共產黨的主要創建者和早期領導人之一、傑出的馬克思主義宣傳家、教育家、理論家、著作家,武漢大學老校長李達同志誕辰130週年,也是我國著名馬克思主義哲學家、武漢大學老校長陶德麟先生誕辰89週年。李達先生是馬克思主義中國化的重要代表人物,為構建中國特色馬克思主義哲學作出了卓越貢獻。陶德麟先生畢生致力於馬克思主義哲學中國化研究,被譽為“新時期馬克思主義哲學中國化的傑出代表”。


新聞網訊(通訊員劉奕文)為深入研究李達、陶德麟先生的馬克思主義哲學中國化思想,傳承和發揮他們的優良學風,推進新時代馬克思主義哲學中國化。10月23至25日,武漢大學舉辦了“新時代馬克思主義哲學中國化暨紀念李達先生誕辰130週年、陶德麟先生誕辰89週年”高端學術論壇。

24日上午,紀念李達先生誕辰130週年專題研討會舉行。(新聞另發://ye.nhjsb.xyz/info/1002/62086.htm

本次論壇還安排了五場大會報告,集中研討李達與馬克思主義哲學中國化,陶德麟與馬克思主義哲學中國化,馬克思主義哲學中國化的歷史進程、理論成就和重要意義,馬克思主義哲學中國化與當代中國馬克思主義哲學研究,新時代馬克思主義哲學中國化的展開路徑和發展方向,習近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學中國化。

第一場大會報告由武漢大學哲學學院院長吳根友教授主持。報告中,復旦大學吳曉明教授指出,馬克思主義哲學研究應該貼近現實、貼近中國,馬克思主義哲學中國化應該成為中國馬克思主義哲學研究的基本主幹和思想母體。南開大學王南湜教授認為,馬克思主義哲學中國化的發展內涵解釋世界的理論智慧和改變世界的實踐智慧的雙重邏輯。中國社會科學院單繼剛研究員表示,中國馬克思主義哲學是中國特色、中國傳統和中國氣派的馬克思主義哲學。武漢大學梅榮政教授表示,習近平新時代中國特色社會思想在馬克思主義哲學中國化發展過程中有重要的理論地位。上海財經大學張雄教授認為,討論馬克思主義中國化問題,應該少一些概念論、多一點實踐論和憂患意識。武漢大學何萍教授梳理了陶德麟先生的思想遺產。最後,中國社會科學雜誌社孫麾研究員進行點評,認為我們需要繼續努力推進馬克思主義中國化。

第二場大會報告由湖北大學江暢教授主持。會上,武漢大學顏鵬飛教授講述了研讀馬克思主義經典原著方法的淵源。湘潭大學李佑新教授強調,要對毛澤東思想進行正確評價。吉林大學賀來教授認為,馬克思主義中國化是一個深刻的哲學問題,需要弄清普遍性與特殊性的關係問題。山東大學劉森林教授指出,李達和陶德麟兩位先生傾力推進馬克思主義哲學中國化,培養了一大批專業理論人才。中南財經政法大學王雨辰教授集中討論了陶德麟先生的人道主義思想與人道情懷。中共中央黨校薛廣洲教授指出,馬克思主義中國化要集中體現中國氣派、中國語言和中國方式。北京大學楊學功教授認為,馬克思主義哲學中國化新形態將成為中華民族在21世紀民族精神的集中表達,成為中華民族對於人類精神文明的新貢獻。清華大學夏瑩教授強調,馬克思主義是一種能夠將現實實踐帶入理論,並由此讓理論自身直接富有實踐性的思想形態,它註定成為構築中國道路的助推器。蘇州大學莊友剛教授則主要講述了馬克思主義哲學的中國邏輯問題。中國社會科學院哲學研究所鑑傳今編審進行點評,強調要重視對馬克思主義哲學經典原著的閲讀。

第三場大會報告由中國社會科學院哲學研究所副研究員周丹主持。報告中,武漢大學駱鬱廷教授認為,馬克思主義哲學中國化要有國際視野,要探索、分析和回答世界難題。南開大學閆孟偉教授指出,馬克思主義中國化不應是孤立的,而應該與其他思想相比較、相聯繫。北京師範大學吳向東教授強調馬克思主義中國化的自覺意識,認為馬克思主義中國化的使命是光榮而艱鉅的。武漢大學趙凱榮教授細緻論及了陶德麟教授關於毛澤東哲學批註的一個重要説明。上海大學孫偉平教授認為,馬克思主義哲學中國化要符合現時代的變遷,而重點應該在智能時代的馬克思主義哲學。華中科技大學王曉升教授將陶德麟教授比作馬克思主義哲學史上的“韋伯”,認為其在馬克思主義中國化研究中做出了突出的理論貢獻。蘇州大學楊思基教授指出,馬克思主義哲學中國化應該被應用於中國革命和中國道路的開闢。中國人民大學羅騫教授強調,21世紀馬克思主義是馬克思主義發展的一個新階段,一種新形態,它意味着在繼承歷史傳統的基礎上開啓馬克思主義發展的新篇章。作為評論人,南京大學劉懷玉教授認為,西方馬克思主義是中國馬克思主義哲學發展的重要來源與方面,在對西方馬克思主義進行研究的過程中,中國的馬克思主義哲學得到了多方面深化。

第四場大會報告由中南財經政法大學陳食霖教授主持。報告中,武漢大學李維武教授指出,探討從李達到陶德麟的《實踐論》解讀之路,不僅是對這兩位中國馬克思主義哲學家的緬懷和紀念,而且也是對他們參與開拓的馬克思主義哲學大眾化的一個回顧和前瞻。中國人民大學郝立新教授認為,馬克思主義哲學中國化應該有四個要點:中國實踐、中國問題、中國話語、中國體系。山西大學喬瑞金教授認為,陶德麟先生堅持基於唯物史觀的歷史主義眼光看世界,在哲學反思中,他把這樣的歷史主義貫徹到對現實社會重大問題、人的認識活動和實踐活動的認識和思考中。陝西師範大學袁祖社教授指出,李達、陶德麟兩位先生極具馬克思主義中國化的使命感,他們的理論風骨、學術氣節令人欽佩。武漢大學袁銀傳教授強調,馬克思主義哲學中國化的理論前提是破除教條主義思維方式,核心要義是實現馬克思主義與中國實際的雙向互動和辯證結合,落腳點是讓馬克思主義説中國話,建構中國化馬克思主義哲學的學科體系、學術體系、話語體系。上海財經大學陳忠教授作了關於合法性的“塗層”危機的報告。中南財經政法大學劉明詩認為,構建中國特色哲學社會科學,離不開科學、正確的學術路徑,只有遵照科學、正確的學術路徑,構建中國特色哲學社會科學才是真正可能的。中央民族大學王海鋒教授指出,新中國成立後的馬克思主義哲學教科書,並沒有完全照搬蘇聯的教科書體系,它們凝聚着新中國早期馬克思主義哲學專業學者的思想智慧。蘇州大學桑明旭教授強調,對於馬克思主義哲學中國化的研究,要在當代情境下研究金融資本、資本的當代新變化。最後,評論人中國社會科學院哲學研究所黃慧珍編審指出,李達、陶德麟先生都是馬克思主義哲學中國化的開拓者,他們的精神呼喚新時代的馬克思主義哲學研究者回到馬克思,推動理論創新再出發。

第五場大會報告由《江漢論壇》雜誌社社長陳金清研究員主持。報告中,河南大學呂世榮教授論證了馬克思主義哲學中國化在馬克思主義中國化中的地位和作用。湖南工商大學唐亞陽教授認為,要推動馬克思主義大眾化,就要做到聽得懂、行得通、做得實,李達對馬克思主義的堅定信仰和為真理而獻身的精神值得我們永遠學習。華東師範大學陳立新教授強調,馬克思主義中國化需要尊重和運用學術傳統,且在研究過程中,哲學不可離開現實問題。上海財經大學卜祥記教授指出,對於馬克思來説,經濟哲學是哲學走向現實的根本路徑,對於我們來説,經濟哲學是馬克思主義哲學中國化的重要研究途徑。上海師範大學樊志輝教授對馬克思主義哲學中國化作了前提性分析,探討了其題中之意和題後之意。武漢大學左亞文教授指出,陶德麟先生對馬克思主義哲學的理論貢獻是多方面的,在辯證法、認識論、歷史觀、人本論、倫理觀、方法論以及馬克思主義哲學中國化等領域都取得了卓越的成就。湖北大學楊鮮蘭教授認為,陶德麟先生對馬克思主義哲學大眾化做出了重大貢獻,推進馬克思主義大眾化不是自發的過程,而是自覺的過程。武漢大學趙士發教授談及馬克思主義的原創性,認為其一定是批判與繼承的統一、實踐與理論的統一、內容與形式的統一。中山大學林進平教授論及對平等問題的理解,認為馬克思的平等原則更多地強調自得、自在原則,強調不可比而平等。最後,評論人江蘇省社會科學院《江海學刊》雜誌社副總編趙濤研究員強調了馬克思主義哲學中國化的現實關切、憂患意識和反思立場。

武漢大學李佃來教授在閉幕報告中指出,馬克思的唯物主義是最徹底切中現實、改變世界的唯物主義。而當代中國的現實,就是改革開放以來的歷史實踐,以及這一歷史實踐中生成、展開的具有必然性的問題。因此,馬克思主義哲學中國化需要切中當下中國市場經濟、法治社會中呈現的現實問題,而這些問題,需要政治哲學的迴應。馬克思的政治哲學,是既能夠與西方政治哲學理論對話、又能真正契合中國現實的政治哲學。研究馬克思政治哲學,是馬克思主義中國化研究走向未來的路徑。武漢大學汪信硯教授主持閉幕式。

據悉,本次高端學術論壇由武漢大學主辦,武漢大學哲學學院、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協同創新中心、《武漢大學學報(哲學社會科學版)》編輯部承辦。來自中國社會科學院、中共中央黨校、北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師範大學、復旦大學、南開大學、吉林大學、山東大學、南京大學、中山大學、華東師範大學、上海財經大學、山西大學、河南大學、陝西師範大學、上海大學、蘇州大學、湘潭大學、華中科技大學、中南財經政法大學、華中師範大學、湖北大學、武漢大學等50多所高校和科研機構的一大批著名專家、知名學者出席了論壇。論壇正式代表150多人,收到論文60多篇。

(編輯:付曉歌)


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